안양지역도시기록연구소

1. 세종실록>>(1454) 지리지, 금천현>1)호(戶) : 327호2)구(口) : 937구 2. 여지도서>>(1757~1765) 금천현>(강희(康熙) 갑자(1684)년 장적(帳籍))1)원호(元戶) : 1,873호2)구(口) : 7,763구(남(男) : 3,322구, 여(女) : 4,441구) 3. 호구총수>>(1789) 금천현>1)원호 : 1,934호2)구 : 7,245구(남 : 3,360구, 여 : 3,885) (1)현내면(읍내리 박산리 안양리)원호 : 326호구 : 1,032구(남 : 502구, 여 : 530구) (2)동면(독산리 가리산리 문교리 난곡리 장내리 신림리 봉천리 상도리 성도화리 서원 리)원호 : 322호구 : 1,268구(남 : 580구, 여 : 688구) (3)남면(광화대리 광명리 노..

2026.09.27./ #아카이브 #옛기록 #since1907 #기행문 #관악산 #이익 #관악산약수암기/冠嶽山藥水菴記(관악산약수암기)는 조선 후기 학자 성호 이익(星湖 李瀷, 1681~1763)이 1707년 관악산을 유람하며 쓴 기행문으로, 산의 경치와 사찰, 암자, 폭포 등을 묘사한 글이다영주대(靈珠臺): 관악산에서 가장 높은 봉우리로 묘사됨.자하동(紫霞洞): 동·서·남·북 네 곳이 있으며, 특히 동자하가 폭포와 못이 있어 가장 아름답다고 기록.의상봉(義上峯): 의상대사가 머물렀던 곳으로 언급.관악사·원각사: 산 중의 사찰들.영주대 정상: 세 방향으로 전망이 트이고, 절벽에 불상을 새겨놓았으며 수백 명이 앉을 수 있는 단이 있었다고 기록.등불 구멍: 바위 끝에 구멍을 파서 등불을 두었는데, 도성 안에서..

2026.09.23/ #아카이브 #마애종 #문화유산 #기록 #자료 #옛사진 #안양의역사와 문화/1998년 2월20일 발행한 안양문화원 향토사료 제1집 "안양의역사와문화" 자료집에 수록된 마애종 기록사진, 단국대학교 사학과 박경식교수팀 조사. 보호각을 씌우기 전의 모습이 담겨있다. 바위에 새긴 마애불((磨崖佛)은 들어봤어도 '마애종(磨崖鐘)'이란 말은 처음 듣는 사람들이 있을 것이다. 경기도 안양시 석수동에는 우리나라 문화재 가운데 유일하게 바위에 새긴 종(鐘)이 있는 데 그것이 '마애종(磨崖鐘)'으로 경기도 유형문화재 제62호이다. 현재의 안양시 석수동 안양박물관과 김중업건축박물관 자리 주변 일대는 고려시대 중초사라는 절이 있었으며 통일신라시대때 안양사가 있었다. 두절의 폐사되는 과정은 기록으로 남은것..

지하철 4호선이 안양 인덕원 구간을 통과할 때 기름냄새와 악취로 인한 고통을 호소하는 승객들의 민원이 2001년 12월부터 철도청 홈페이지에 제기하면서 표면화된 후 시작된 안양 관양동 기름유출사건을 취재했던 오마이뉴스 기사 [송유관과 도심숲이야기] [20230712]2002년 발생한 인덕원역 기름 유출사고 진실 규명 과정https://ngoanyang.or.kr/7957[20240824]매미의 우화과정 볼수 있는 귀인동 뚝방 숲길https://ngoanyang.or.kr/9404[20250801]안양 귀인동 잣나무숲 매미 우화(탈피) 흔적들https://ngoanyang.or.kr/104512004년도 안양권 10대 뉴스 선정https://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg...

안양장(安養場)은 1872년 조선시대 지방지도 과천현>편에 표기될 정도로 역사가 오래된 장으로 1926년 1월28일 상설시장이 개시됐다. 1929년에 안양지방에서는 최초로 전깃불이 들어왔으며 1998년 재개발되기까지 지명은 시대동(市垈洞) 일명 구시장(舊市場)이라 불리웠다. 1872년 과천현에서 직접 그려 올린 [과천지도]를 보면 [해동지도]에는 표시되지 않았던 안양장(安養場)과 군포장(軍浦場)이 표시되어 있다. 당시 군포장은 과천현 관내이며 안양장은 금천현 관내였다. 그런데 그 표시 방법이 특이하다. 두 개의 장을 만안교에서 왼쪽 아래(남쪽)의 삼남대로와 연결된 도로가 관통하고 있는 모습으로 그린 것이다. [임원십육지(林園十六志)](1827)에서도 군포장과 안양장이 있었음이 확인된다 5일장이던 안양장에..

2026.09.14/ #아카이브 #안양 #본백화점 #since1985/ 안양본백화점 무료쇼핑버스 운행 안내 리플렛(코스및 시간표).전국박물관 e뮤지엄에서 발견. 의왕시 향토사료 소장. 안양 본백화점은 백화점 주인인 남궁본씨의 이름을 따라 명명하여 안양시내 중심지인 삼원극장 사거리(현 안양CGV)에서 안양역 방향 좌측인 안양시 만안구 안양1동 668-339에 1983년 11월 23일 개점한 안양에서 두번째 백화점이었다. 이곳은 용화사(일명 미륵당)란 절이 있던 자리로 본백화점은 지하2층 지상 6층의 철근콘크리트 건물로 면적 8,456m2에 직원수 129명으로 당시로서는 규모가 컸을뿐 아니라 초현대식 시설과 영업방식을 채택하여 기존의 재래시장에 비하여 쾌적한 쇼핑공간을 제공하고 옥상에는 어린이놀이터등 문화공..

경기 안양은 조선 후기 시흥현에 속해 있었다.시흥현은 본래는 금천현이었는데 정조 때 이름을 그렇게 바꿨다. 조선시대 금천현의 특산물은 안양천에서 나는 붕어와 참게였다. 붕어는 한자로는 즉어(?魚)로 썼다. 즉(?)이 붕어를 뜻하는 한자이다. 그리고 참게는 한자로는 해(蟹)로 썼다. 해(蟹)는 게를 뜻하는 한자이다. 그런데 영등포의 특산물인 참게는 기록에 따라서는 생자해(生雌蟹)라고 되어 있는 곳도 있다. 생자해는 산암케를 지칭하는 말이다. 사실 게는 제철이면 참게 꽃게 할 것 없이 숫케보다는 암케가 더 맛있다. 그래서 특별히 산암케라고 기록했을 것이다. 요즈음 안양천의 물이 깨끗해지면서 안양천에서 다시 참게가 난다고 한다. 정말 반가운 소식이다. 이 지역의 특산물이었던 참게를 안양천변의 갈대와 함께 안양..

조선시대 금천과 시흥현에서 나라에 바치던 토산물 세종실록>>을 보면 그 당시 금천현에서 나라에 바치던 토산물 지초(芝草)와 함께 금천현에서 나던 약재(藥材)로 백편두(白扁豆)가 등장한다. 백편두는 우리가 울타리에 심던 제비콩 중에서 흰 꽃이 피는 제비콩의 열매를 일컫는 한자말이다. 자주꽃이 피는 제비콩 열매의 한자말은 흑편두(黑扁豆)이다. 제비콩은 대체로 울타리에 심기 때문에 보통은 울콩이라고 부른다. 백편두만을 약재로 사용하는데 주로 설사 등 소화기계통의 약재로 사용된다고 한다. 그러나 산림경제>>라는 책을 보면 한열병(寒熱病)을 앓는 사람이 먹어서는 안 된다고 되어 있다. 한편 조선시대 후기 금천현은 시흥현으로 개명되는데 시흥현에서 나라에 바치던 토산물로 금은화(金銀花)의 꽃줄기가 있었다. 금은화는 ..

영등포문화원 홈페이지 영등포이야기에서영등포는 언제 서울이 되었나?(2017.09.07)http://www.ydpcc.co.kr/board/view.asp?idx=268&page=5&cates=history 대개 알고 있는 사실이지만 영등포가 서울이 된 것은 1936년이다.경기도 시흥군이었는데 그 때 경성부에 편입되었다. 다은은 영등포의 연혁을 정리한 것이다. 영등포구라는 지명이 이 세상에 처음으로 등장하는 것은 1943년의 일이다.이전에는 경성부(京城府) 영등포출장소(永登浦出張所)였는데 이 때 경성부가 구제(區制)를 실시하면서 경성부 영등포구(永登浦區)가 되었다.그리하여 영등포구에는 영등포출장소에 속해 있던 영등포정(永登浦町) 도림동에서 분동된 사옥정(絲屋町) 당산정(堂山町) 양평정(楊坪町) 양화정(楊花..

2026.09.05/ #도시기록 #안양 #중앙성당/ 성당 가장 높은곳 오른쪽 꼭대기 볼록 튀어나온곳이 종탑이다. 이곳에는 성당이 1959년 두번째 성당을 신축하며 독일에 주문해 1960년 성당 종각에 매달았던 종 3개가 지금도 매달려있다. 어릴 적 안양 장내동성당에서 아침 여섯 시, 정오 열두 시, 저녁 여섯 시. 하루 세 번 울려 퍼지던 삼종(三鐘) 소리는 시계가 귀하던 시절, 시간을 알리는 시계였고, 정오에는 밥상을 부르는 소리, 저녁에는 "오늘도 수고했습니다." 하늘이 건네는 인사로 신자들은 종소리에 맞춰 두 손을 모아 삼종기도를 드렸고, 잠시 멈춘 마음은 고요히 하늘을 바라보았다. 세월이 흘러 이웃의 민원과 도시의 소음 속에 많은 성당의 종은 긴 묵언수행에 들어갔으나 예전 안양시내 전역에 삼종..